好的風(fēng)水要遵循這八大原則
時(shí)間：2017-03-13作者：洛陽鳳凰山生態(tài)紀(jì)念園有限公司瀏覽：57
什么是好的風(fēng)水？好的風(fēng)水要怎樣檢驗(yàn)？好風(fēng)水要遵循什么原則？洛陽最低價(jià)公墓香鹿山陵園秘傳風(fēng)水八大訣，以此檢視，要依此法則建設(shè)好的風(fēng)水，好的風(fēng)水也要力求符合這幾個(gè)原則。
一、天人感應(yīng)
“天人感應(yīng)（天人合一）”的思想進(jìn)入風(fēng)水學(xué)說中，形成受蔭說，即《青囊奧語》中說的“氣感而應(yīng)，鬼福及人”，意思是活人的居所（陽宅）和死人的居所（陰宅）受天地之氣的感應(yīng)，能對人產(chǎn)生影響，不是造福就是造禍。
這種天人感應(yīng)的思維方式體現(xiàn)在風(fēng)水觀念中，就是周圍環(huán)境會(huì)影響人的命運(yùn)，比如說住宅某一方位有清山秀水，則家中會(huì)出富貴高官；若是禿山荒嶺，則這家將會(huì)衰敗。
現(xiàn)代城市風(fēng)水認(rèn)為，居家的吉方正好有一家銀行，則這家會(huì)成為富裕之家，也是天人感應(yīng)觀念的表現(xiàn)。
二、因地制宜
“因地制宜”即適宜，指根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。《周易·大壯》提出：“適形而止。
” 西北干旱少雨，人們采取穴居式窯洞居住，窯洞多朝南，施工簡易，不占土地，節(jié)省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長壽，雞多下蛋；西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們采取欄式竹樓居住，樓下空著或養(yǎng)家畜，樓上住人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處。
草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徙；貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房；華中平原人民以土建房，這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。
三、陰陽平衡
“陰陽平衡”首先是適中的意思，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優(yōu)化，接近至善至美。
《管氏地理指蒙》中論陰宅云：“欲其高而不危，欲其低而不沒，欲其顯而不彰揚(yáng)暴露，欲其靜而不幽囚啞噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。
” “陰陽平衡”其次是居中的意思，中國歷代的都城為什么不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱？是因?yàn)榈攸c(diǎn)太偏。
《太平御覽》：“王者受命創(chuàng)始建國，立都必居中土，所以控天下之和，據(jù)陰陽之正，均統(tǒng)四方，以制萬國者?！甭尻栔猿蔀榫懦识?，原因在于它位居天下之中。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的級(jí)差地租價(jià)格就是根據(jù)居中的程度而定，銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得更大效益。
四、和合為美
風(fēng)水中有關(guān)于“沖”的禁忌。所謂“沖”，指的是建筑物正前方忌有刺激性、傷害性的形象存在，具體說就是建筑物忌面對，面對屋脊、山墻，面對電線桿等。
“犯沖”是風(fēng)水中的大禁忌，因?yàn)樗茐牧恕昂秃蠟槊馈钡脑瓌t。對付“犯沖”，需要“鎮(zhèn)煞”，就要用到風(fēng)水法器。
從《陽宅十書》出現(xiàn)以后，古人認(rèn)為“一棟房屋宜整齊完好，屋頂為一整體為吉，如有高低變化為不吉”；“建筑上常見的配置”即平面布置不規(guī)整或呈怪異形狀“均兇”；房屋立面“不完整、破損、傾倒等均兇”，等等。這些都體現(xiàn)了“和合為美”的原則。
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